黄祐呂と李恵薫氏は“全政府機関が合作した不法選挙”という主張に同意するか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金成昱

　メディアの報道によると、黄祐呂代表は‘正義具現司祭団’朴チャンシンの妄言と関連して、11月24日、“党所属のカトリック信者の議員たちが全州教区の時局ミサに対する声明を発表したいと言ったが、自分がこれを引き止めた”と言った。記者たちの質問には“神父様の中にもそういう考えを持っている方々がいて衝撃を受けた”くらいに表明にした。(http://news1.kr/articles/1420204)

　荒唐なことだ。言うべきことがそれくらいだったのか？北側の延坪島挑発を庇い、自分の発言に謝罪しない朴神父の行動は批判すべきではないか。黄代表は“国家情報院と政府の‘全’機関が合同で政治中立を守らず大統領選挙に介入した”と言った朴神父の扇動に同意するのか？

　朴神父が問題のミサで吐き出した“不法選挙であることが明確になった。コンピュータ開票を操作したという証拠もたくさん出ている”という嘘、“北韓が労働者と農民を中心とする政策”という詭弁、“企業ばかり支援し庶民を殺す大統領を選んだ”という詭弁にも同意するか。

　一体何を言っているのか。朴神父の延坪島発言だけが問題だと言うのか？李最高委員は、“政府の全機関が合作した大統領選挙介入”、“コンピュータ開票を操作した不法選挙”、甚だしくは“北韓が労働者•農民を重視する政策を施行する”と言った、朴神父の嘘•扇動•詭弁に同意するのか？

　セヌリ党の体質そのものがそうだ。乱世に合わない白面の書生たちだ。論評する価値もない。彼らは大韓民国の価値と理念を護らねばならないという確信もない。信念もなく意志も見られない。

　幽霊与党は、朴槿恵時代の残りの4年間、革命を夢見る野党に振り回される筈だ。厳しい民生、第二の経済危機がついに来たら、与野党ともに歴史の共犯として記録されるだろう。

http://libertyherald.co.kr 2013-11-27 00:31

北の世襲独裁には沈黙し国民が選んだ大統領を偽りの扇動で退陣されようとする者こそ独裁勢力だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国民行動本部

　戦死した息子を胸に埋めて生きる親の心情を、子供を育てたことのない政治神父であるため、安保を考えてみたことのない政党であるため、分からないか？

1．自称正義具現司祭団の神父たちが事あるごとに噛み付くの祖国で国軍であり、国民が選出した大統領だ。彼らは必死になって庇うのは民族反逆者、虐殺者、戦争犯罪、テロ指令者、独裁者、詐欺師、悪党、そして敵軍だ。不義具現司祭団でかつ真実否定司祭団であり、虐殺擁護司祭団だ。

3．嘘-憎悪-偽善-分裂の腐った縄にすがって天国へ行きたいのか？人は騙せても全能の神は騙せない。嘘が明らかになっても恥じない救済不能の人間たちは、法と歴史と神の審判を恐れよ！

4．枢機卿と司教たちと信徒たちは、信仰の自由を悪用して民主的に選出された大統領を罵倒し、キリスト教を抹殺した北の共産世襲独裁や北核および人権弾圧には沈黙する神父たちを‘キリストの敵’と見做し自ら整理せよ！大韓民国は神父たちに反逆の免許証を発行したことがなく、神は偽りの扇動の免許証を与えたことがない。カトリック平信徒たちの政治神父反対運動を積極的に支持する！

5．政治が宗教に介入してもならないが、宗教が政治に介入するのにも限界と節制があるべきだ。一部の神父たちが国政にいちいち干渉し、左偏向的な憎悪を拡散させるため宗教の特権を利用している。そこまで政治がやりたいなら、司祭服を脱いで‘正義抹殺司祭党’を結成せよ！

6．民主党は“宗教人は祈りと叱責をする義務があり、政治家は宗教の声に耳を傾ける義務がある”と、‘妄言神父’の肩を持った。軍人と住民50人を殺した延坪島砲撃と天安艦爆沈を加害者(北韓軍)の立場で庇護する者の妄言が祈りであり叱咤なのか？戦死した息子を胸に埋めて生きる親の心情を、子供を育てたことのない政治神父であるため、安保を考えてみたことのない政党であるため分からないのか？愛国市民たちは、‘迷惑党’と言われる民主党の非常識な不条理を、来年の地方選挙では必ず審判する。

7．自称‘正義具現司祭団’の言動からは愛が感じられない。愛なしで正義を具現する？“たといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、また、自分のからだを焼かれるために渡しても、もし愛がなければ、いっさい無益である”(新約聖書コリント人への第一の手紙13章3)。
―――――――――――――――――――

なぜ統合進歩党は解散されねばならないか？ 知りたい方に、先着順で本を二冊上げます。
『誰が怪物を育てたのか？』 + 『統進党解散請求書』
申込方法：趙甲済ドットコムメール(webmaster@chogabje.com)か、ファックス(02-722-9414)で住所、氏名を記載。団体は2冊以上も申し込み可能。

www.chogabje.com 2013.11.24 17:18

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　米国の声(VOA)放送

　韓国政府は、北韓がいつでも追加核実験を行う準備ができていると把握していることが分かりました。ところが、一角で提起している北韓の4回目の核実験切迫説に対しては関連兆候がないと表明しました。ソウルから韓・サンミ記者が報道します。

　韓国国防部は11月15日、セヌリ党の核安保戦略特別委員会の会議で、北韓はいつでも追加の核実験ができるが、核実験が迫っているという兆候は見られないと報告したと知られています。

　先日、米国の北韓専門ウェブサイトである‘38ノース’は、最近の衛星写真を根拠に豊渓里核実験場で2つの新しいトンネルの入り口とここから出た土砂が観察されたと明らかにした。

　韓国国防部はまた、北韓が再稼動した寧辺の原子炉が現在のように稼動し続けたら、来年末には核兵器一個が作れる6kg程度のプルトニウムを確保できると展望したものと知られました。

　北韓の核兵器の小型化に対しては、北韓の最初の核実験から7年が経ち、高爆実験を続けてきたため相当のレベルに達していると評価したと伝えられました。

　この日(11月15日)の会議には、尹炳世外務部長官と6者協議の首席代表である趙太庸韓半島平和交渉本部長が出席して趙本部長の最近の訪米と訪中結果を説明し、6者協議関連動向を報告しました。

　セヌリ党の特別委員会委員たちは、6者協議は韓国政府が主導権を持って北核を解決する方向に導くべきで、特に非核化に対する北韓の真正性が前提された状態で6者協議が行われるべきだと強調したと伝えられました。

　ソウルからVOAニュースの韓・サンミです。

www.voakorea.com 2013-11-15

外付けハードディスクを烽下村へ持ち出したのは職権乱用および特殊窃盗

　国民行動本部(本部長徐貞甲)は11月13日、民主党の文在寅議員をソウル地方警察庁へ職権乱用および特殊窃盗罪で告発した。大統領秘書室長という職位を乱用して国家記録物が貯蔵されている青瓦台の外付けハードドライブを盧武鉉の個人私邸の烽下村に持ち出したというのが告発趣旨だ。

　徐本部長は“文在寅議員はNLL放棄陰謀5人衆の一人”と指摘し、“こういう逆賊謀議に対する捜査が進まず、責任を転嫁しようとするため核心人物である文在寅を告発する”と言った。彼は“特に外付けハードディスクは厳然たる青瓦台の公共物であり、国家所有の財産であることがよく分かっていながら、国家記録物が収録されている外付けハードディスクを‘丸ごと’持ち出したという事実は、いかなる理由でも弁解の余地はない”と強調した。

　徐本部長は“朝鮮王朝時代にも歴史の基礎となる‘史草’は、王様でさえ手を加えられないように管理された。盧武鉉政権の‘史草廃棄と修正’の試みは、NLLの放棄と金正日への屈従した姿を隠そうとしたもの”と指摘し、“歴史に対する犯罪”と指弾した。

www.chogabje.com 2013-11-13 17:55

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　이현정(다문화아카데미)

　2000년 통계에 의하면 우리나라에는 총 288개의 姓氏가 있는데 이중 外來姓氏가 140개 정도 된다. 특히 金海 金氏가 400만명. 密陽 朴氏가 약 300만명 全州 李氏가 약 200만명.으로 3개 성씨가 거의 우리나라 전역을 차지하고 있는 셈인데 이들도 거의 외래성씨의 뿌리를 두고 있다는 것이다. 그 외에 평소에 듣지도 보지도 못한 稀貴성씨도 무척 많다.

　高麗시대에 주로 姓氏가 정리되는데, 고려시대 이전에는 주로 唐나라에서 넘어온 성씨가 많다. 延安 李氏. 南陽 洪氏. 寧越 嚴씨. 水原 白氏 등이 그렇다. 특히 수원 백씨는 자신들의 시조가 唐나라 황제의 후손임을 주장하기까지 한다. 그런가하면 草溪 周氏의 경우 시조가 당나라 한림학사인 주황이 周나라 왕실의 후예라고 주장한다. 高麗 때는 그야말로 세계각지에서 외국인들이 대거 들어오는 全盛期였다. 우선 渤海가 망하고 발해왕족들이 대거 고려로 유입되었다. 大祚榮의 후손임을 주장하는 성씨는 密陽 大氏와 永順 太氏다. 또한 아랍계 귀화 성씨로는 德水 張氏가 있다. 元나라 齊國公主가 들어올 때 함께 들어와 귀화한 인물로 장순룡이 있다. 이 사람이 시조이다. 베트남의 花山李氏는 이미 익히 알려진 바이고, 1995년 화산이씨 종친회가 베트남을 방문했을 때 베트남 공산당 서기장 등 3부요인이 모두 나와 이들을 영접하며 감격의 눈물을 흘렸다. 또한 몽골에서 온 延安 印氏가 있다. 印侯라는 몽골사람이 歸化해서 받은 인씨다. 또 宋나라에서 온 居昌 愼氏. 秋溪 秋氏 등 수많은 성씨들이 생겨났다. 임진왜란 때 귀화한 일본장수가 金忠善이라는 이름을 하사받으면서 賜姓金海金氏 시조가 된다.

　앞으로는 더욱 創姓 創本이 많아지고 다양해질 것 같다. 그리고 姓氏이야기를 했지만. 우리나라에 성과 이름 없이 살아온 역사가 더 많았다. 族譜라고 해봤자 기껏해야 朝鮮中期쯤 돼서 본격화되었기 때문에 아주 유명한 사람 아니고선 성씨에 대한 뿌리 찾기가 사실은 그리 쉬운 것은 아니다. 단. 이주민과의 교류가 많았다는 것을 이를 통해 알 수 있다는 것이다.

　감사합니다.

넷향기 2013.11.13