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https://youtu.be/MGIuA3TewUE 徐鈞烈教授の核武器論(2017年6月20日、国会憲政記念館)
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https://youtu.be/_IJNdQQIWsI 趙甲済TV(2017年8月12日)
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 – 太永浩公使のインタビューを見て -

                                                       柳根一

 太永浩英国駐在前北韓公使が8月12日、中央日報の週末版でこういう趣旨で語った。われわれが金正恩に立ち向かって取れる有効な攻撃手段-したがって有効な防御手段-は、北韓の一部エリートと住民を金正恩の暴政に反抗する革命の主体になるように支援することだ、と。

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 こういう発想は、無能と無気力と安逸と敗北主義そのものと言える韓国の俗流保守政治家の頭の中からは絶対に起きないアイデアだ。そうだ。太永浩公使の言う通りだ。革命的攻撃には革命的反撃で渡り合えるものであって、押される者の守勢的な姿勢だけでは弱勢を挽回できない。大韓民国国民として国が滅びないことを望む人なら、われわれももはや‘革命’を叫ばねばならない。‘革命’という言葉は金正恩一味とその同盟軍の専有物であり得ず、彼らの専有物として許してもならない。

 どんな革命を叫ぶべきか。北韓革命だ。反金正恩闘争、金正恩打倒闘争だ。この革命の最高値は論じないことにしよう。まずは最低値から語ることにしよう。誰でも北韓の内部で金正恩に反対する人なら皆が連合することだ。幹部であっても、金正恩に反感を抱いた人なら、民衆の側に立って幅広い反金正恩連合戦線を形成し、それが動かす金正恩打倒闘争に参加することだ。金正恩はすでに全世界公敵になった。この凡人類的な連合戦線に北韓の幹部たちと住民も加わることだ。

 この闘争の進捗過程についてあれこれと言い予断するのは余計なことだ。假定は要らない。“その闘争は、北韓住民の幸福追求権が目指すところによって動作するはずで働く”という程度にしておくのが現実的で合理的だ。

 韓国の安逸分子たちは“やれやれ、いつになって、どうやってあの金氏王朝の金城鉄壁のような独裁を倒すと言うのか。蟷螂之斧だ”とあくびをするだろう。もっとも、こういう連中はは1960年の4・19(義挙)の当日も動かなかった。“やれやれ、いつになってどうやってあの自由党の金城鉄壁のような独裁を倒せるか”と言いながら。

 だが、歴史が作られる現場にいた経験のある人々はそう考えない。北韓の高位層核心部にいた太永浩公使は“北韓民衆の反抗”と“北韓エリートの離反”は十分あり得る蓋然性だと確信する。南韓の誰が太永浩公使よりもっと北韓の実情が分かると言えるのか。

 若いときマルクス・レーニン主義に傾倒したが1992年、社会民主主義に乗り換えた往年のPD(*民衆民主)運動圏活動家の周大煥氏も『週刊朝鮮』とのインタビューで、自分がもし若い時へ戻れるなら、‘先進的なニューレフト’の立場で‘北韓民主化運動’をしたいと言った。脱北者として北韓へ伝単(ビラ)を送ってきた李民馥氏も、北韓民衆の‘覚醒’の可能性を確信している人の一人だ。

 繰り返し言うが、最良の防御は攻撃だ。金正恩と彼の南韓内の同調勢力の革命企圖に対しては、金正恩打倒革命をもって向かい火を放つのが有効な逆攻でかつ最善の防御策だ。運動の方法として太永浩公使は“文化コンテンツを大量に北韓へ散布すること”を挙げた。北韓住民の目と心を新たに開かせ、勇敢な新しい世の中(brave new world)に対する熱い熱望を変革へのエネルギーに転位させる文化戦争(war of culture)であるわけだ。このパラダイムは、韓国内の理念闘争にも適用し得る。

 闘争する者だけが、闘争する自信がありノウハウを知っている者だけが敵の攻撃に充分に対抗できる。革命には革命をもって、顚覆は逆転覆をもって反撃しよう。いつ高射銃で処刑されるか分からない北韓軍部のエリートと住民たちは、金正恩の恐怖政治の足かせを断固と切ってしまえ!

柳根一の耽美主義クラブhttp://cafe.daum.net/aestheticismclub 2017.08.13 13:38

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