床屋道話43 聖地巡礼
二言居士
「我々と同じ」という観点からすれば、敬虔なるキリスト教徒の巡礼を笑うのは心無いわざでもあろう。むしろ事実認識として日本の若者が誤解しないように断っておきたいのは、当時の巡礼がきわめて厳しいものであったことである。エルサレムを統治していたのはイスラム教徒である。キリスト教徒が来ることを原則禁止していたわけではないが、無論歓迎はしない。旅行会社のツアーも観光旅館もない。定期船も高速道路もない。船路なら海賊、陸路なら山賊の恐れもある。楽しい旅などではまったくなく、罪に対する罰（免償）として位置づけられてもいたのである。
日本の聖地巡礼といえば「伊勢参り」が思い浮かぶであろう。しかしこれが行われたのは江戸時代からである。そもそも皇祖神である天照を拝むことが庶民には許されていなかった。江戸の庶民が拝したのは内宮のアマテラスでなく、家内安全や商売繁盛につながる外宮である。外宮の神官が暦の製作にも携わり、そのもとで（富山の薬のように）全国に売りに行くようになったのも伊勢への参拝客を集めた。（サミットをここにもってきた安倍首相には残念かもしれないが）江戸時代の伊勢参りは天皇家や日本国への思い入れとは関係がない。徳川幕府が平和を実現し、街道整備などで道中も便利になった。少しは豊かになった人々が次に求めるのはレジャーである。伊勢参りの本質は敬神以上に物見遊山なのである。これが西洋中世の巡礼と大きく違う。通行手形をもらうために伊勢詣でを「建前」にしても、「ついでに」という京大阪見物が「本音」だったりする。「精進落とし」がさらに楽しみなつわものもいて、伊勢山田は実はそのような風俗店でもにぎわっていたのである。
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